पृथ्वीराज चौहान की कहानी: भारत के अंतिम हिंदू सम्राट,

बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, भारत युद्धरत राज्यों और उभरते हुए साम्राज्यों की भूमि थी। इन राज्यों में दिल्ली का राज्य, जो चौहान वंश द्वारा शासित था, बहुत प्रभावशाली था। इस राज्य के शासक थे महान योद्धा सम्राट, पृथ्वीराज चौहान, जिनका नाम भारतीय इतिहास के सुनहरे पन्नों में दिल्ली के अंतिम हिंदू सम्राट के रूप में दर्ज है।

पृथ्वीराज चौहान का उदय

1166 ईस्वी में जन्मे पृथ्वीराज, चौहान वंश के राजा सोमेश्वर और करपूरादेवी के पुत्र थे। कम उम्र से ही पृथ्वीराज ने युद्ध कौशल, घुड़सवारी और शासन कला में असाधारण क्षमता दिखाई। उनकी शिक्षा में केवल युद्ध का प्रशिक्षण ही नहीं, बल्कि कविता और संगीत का अध्ययन भी शामिल था, जिससे वे एक संपूर्ण शासक बने।

पृथ्वीराज ने अपने पिता की असामयिक मृत्यु के बाद अजमेर के सिंहासन पर बहुत कम उम्र में कब्जा कर लिया। उनके नेतृत्व में, राज्य समृद्ध हुआ। उन्होंने पड़ोसी क्षेत्रों पर विजय प्राप्त कर अपने राज्य का विस्तार किया, जिसमें दिल्ली भी शामिल थी, जो उनके शक्ति का केंद्र बन गई। उनका दरबार कला और ज्ञान का संरक्षण का केंद्र था, जो पूरे देश से विद्वानों और कवियों को आकर्षित करता था।

संयोगिता से मुलाकात

पृथ्वीराज के जीवन की सबसे रोचक कहानियों में से एक है उनका संयोगिता से प्रेम। संयोगिता, कन्नौज के राजा जयचंद की पुत्री थी। जयचंद, पृथ्वीराज की शक्ति और प्रभाव से ईर्ष्या करते थे और हमेशा उनके विरोधी रहे। पृथ्वीराज को अपमानित करने के लिए, जयचंद ने अपनी पुत्री का स्वयंवर आयोजित किया और जानबूझकर पृथ्वीराज को आमंत्रित नहीं किया। अपमान को और बढ़ाने के लिए, जयचंद ने स्वयंवर स्थल के प्रवेश द्वार पर पृथ्वीराज की मूर्ति द्वारपाल के रूप में स्थापित कर दी।

हालांकि, भाग्य ने कुछ और ही सोचा था। संयोगिता ने पृथ्वीराज की वीरता की कहानियां सुनी थीं और उनसे प्रेम कर बैठी थीं। अपने पिता की इच्छाओं की अनदेखी करते हुए, संयोगिता ने साहसपूर्वक पृथ्वीराज की मूर्ति के गले में वरमाला डाल दी, जो उनके चुनाव को दर्शाता था। उसी क्षण, पृथ्वीराज, जो पास ही छिपे हुए थे, प्रकट हुए। अपने वफादार सैनिकों की मदद से, उन्होंने संयोगिता को वहां से भगा लिया, जो भारतीय इतिहास के सबसे साहसी और रोमांटिक घटनाओं में से एक बन गई।

तराइन की लड़ाई,

हालांकि पृथ्वीराज अपनी बहादुरी और रोमांटिक कारनामों के लिए प्रसिद्ध थे, उनके शासनकाल में निरंतर संघर्ष रहा, खासकर मुहम्मद गौरी के साथ, जो ग़ोरी साम्राज्य के शासक थे। गौरी, अफगानिस्तान से एक महत्वाकांक्षी और निरंतर आक्रमणकारी थे, जिन्होंने भारत की समृद्ध भूमि पर अपनी नजरें जमा ली थीं।

पृथ्वीराज और गौरी के बीच पहला बड़ा टकराव 1191 ईस्वी में तराइन की पहली लड़ाई में हुआ। पृथ्वीराज, राजपूत योद्धाओं की एक विशाल सेना का नेतृत्व करते हुए, गौरी को निर्णायक रूप से पराजित किया और उसे बंदी बना लिया। हालांकि, पृथ्वीराज ने एक ऐसा कदम उठाया जो महान और दुर्भाग्यपूर्ण दोनों साबित हुआ, उन्होंने गौरी को रिहा कर दिया, जिसने दुबारा आक्रमण न करने का वादा किया।

यह दयालुता पृथ्वीराज के लिए घातक साबित हुआ। 1192 ईस्वी में, गौरी बड़ी और बेहतर तैयार सेना के साथ लौट आया, जिससे तराइन की दूसरी लड़ाई हुई। इस बार, गौरी ने धोखा और श्रेष्ठ रणनीति का प्रयोग किया, पृथ्वीराज की सेना को पराजित कर दिया। एक वीरता से भरी लड़ाई के बावजूद, पृथ्वीराज पराजित और बंदी बना लिए गए। इस लड़ाई ने भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ का संकेत दिया, जिससे उत्तरी भारत में मुस्लिम शासन की स्थापना हुई।

 पृथ्वीराज की शब्दभेदी निशानेबाजी की किंवदंती,

 कैद में भी, पृथ्वीराज की किंवदंती बढ़ती रही। सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक है गौरी के खिलाफ उनकी अंतिम विद्रोही कार्रवाई। लोककथाओं के अनुसार, पृथ्वीराज को गौरी के आदेश पर अंधा कर दिया गया था। हालांकि, उनके मित्र और दरबारी कवि, चंद बरदाई ने बदला लेने की योजना बनाई।

चंद बरदाई ने गौरी को पृथ्वीराज की असाधारण धनुर्विद्या के बारे में बताया, यह दावा करते हुए कि राजा केवल आवाज के आधार पर लक्ष्य को भेद सकते हैं। उत्सुक और संदेहास्पद गौरी ने इस दावे की परीक्षा लेने का निर्णय लिया। उन्होंने पृथ्वीराज को सार्वजनिक प्रदर्शन में अपनी कला दिखाने का आदेश दिया।

निर्धारित दिन पर, चंद बरदाई ने पृथ्वीराज के लिए एक दोहा रचा, जो उन्हें गौरी के स्थान के बारे में सूचित कर रहा था। दोहा था:

*"चार बांस, चौबीस गज, अंगुल अष्ट प्रमाण,

ता ऊपर सुलतान है, मत चूकौ चौहान।"*

(अनुवाद: "चौबीस गज दूर और आठ अंगुल ऊपर, सुलतान बैठा है, मत चूकना चौहान।")

पृथ्वीराज ने इन शब्दों के मार्गदर्शन में निशाना साधा और तीर चलाया, जिससे गौरी तुरंत मारा गया। प्रतिशोध की इस कार्रवाई ने पृथ्वीराज की अमर आत्मा और बहादुरी का प्रतीक बना दिया।

पृथ्वीराज चौहान की विरासत,

पृथ्वीराज चौहान की मृत्यु ने भारतीय इतिहास में एक युग का अंत कर दिया। उनकी पराजय ने दिल्ली सल्तनत की स्थापना के लिए मार्ग प्रशस्त किया, जो सदियों तक शासन करेगा। इसके बावजूद, पृथ्वीराज की विरासत एक वीर योद्धा और विदेशी आक्रमण के खिलाफ राजपूत वीरता और प्रतिरोध के प्रतीक के रूप में जीवित रही।

उनके जीवन और कारनामों को अनगिनत कविताओं, गीतों और लोकगीतों में अमर कर दिया गया, विशेष रूप से "पृथ्वीराज रासो" में जो चंद बरदाई द्वारा रचित है। यह कृति, हालांकि अर्ध-किंवदंती, पृथ्वीराज की वीरता और उनके युग की रोमांटिकता को कैद करती है।

आधुनिक भारत में, पृथ्वीराज चौहान को एक राष्ट्रीय नायक, बहादुरी, सम्मान और प्रतिरोध के प्रतीक के रूप में याद किया जाता है। उनकी कहानी पीढ़ियों को प्रेरित करती रहती है, उन्हें एक समय की याद दिलाती है जब सम्मान और वीरता एक राजा और उसके राज्य के मार्गदर्शक सिद्धांत थे।

निष्कर्ष,

पृथ्वीराज चौहान की कहानी केवल एक ऐतिहासिक विवरण नहीं है, बल्कि यह रोमांस, बहादुरी और त्रासदी से बुनी हुई एक जटिल कथा है। यह मध्यकालीन भारतीय उपमहाद्वीप की शक्ति, वफादारी और सम्मान की जटिलता को दर्शाती है। दिल्ली के अंतिम हिंदू सम्राट के रूप में, पृथ्वीराज की कहानी एक बीते हुए युग की मार्मिक याद दिलाती है, प्रतिरोध की अडिग भावना और महाकाव्य कथाओं के समयहीन आकर्षण का प्रमाण है।